جبرائيل محمدا القرآن وهو شديد القوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى « 1 » إلى أن قال : فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى « 2 » فسمى القرآن وحيا ولم يسمه خلقا . قال ثم إن الجهمي ادعى شيئا آخر فقال : أخبرونا عن القرآن هو شيء . قلنا : نعم هو شيء . قال : إن اللّه خالق كل شيء فلم لا يكون القرآن مع الأشياء المخلوقة وقد أقررتم أنه شيء . فلعمري أنه ادعى أمرا أمكنه الدعوى فيه ولبس على الناس بما ادعى فقلنا إن اللّه لم يسم كلامه في القرآن شيئا ( إنما سماه الّذي كان يقول ) « 3 » ألم تسمع إلى قوله : إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ « 4 » فالشيء ليس هو قوله إنما الشيء الّذي كان بقوله وقال في آية أخرى : إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً « 5 » فالشيء ليس هو أمره إنما الشيء الّذي يأمره « 6 » . ومن الأعلام والدلالات أنه لا يعنى كلامه مع الأشياء المخلوقة قوله في الريح التي أرسلها على عاد : ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ « 7 » وقال : تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها « 8 » وقد أتت تلك الريح على أشياء لم تدمرها منازلهم ومساكنهم والجبال التي بحضرتهم قد أتت عليها تلك الريح ولم تدمرها وقال : تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها فكذلك إذا قال : اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ « 9 » لا يعنى نفسه ولا علمه ولا كلامه مع الأشياء المخلوقة ، وقال لملكة سبأ : وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ « 10 » وقد كان ملك سليمان شيئا لم تؤته فكذلك إذا قال : خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا يعنى كلامه مع الأشياء المخلوقة وقال اللّه لموسى : وَاصْطَنَعْتُكَ

--> ( 1 ) سورة النجم / 6 . ( 2 ) سورة النجم / 10 . ( 3 ) في المطبوع : إنما سمى شيئا الّذي كان يقوله . ( 4 ) سورة النحل / 40 . ( 5 ) سورة يس / 82 . ( 6 ) في المطبوع : الّذي كان يأمره . ( 7 ) سورة الذاريات / 42 . ( 8 ) سورة الأحقاف / 25 . ( 9 ) سورة الرعد / 16 ، وسورة الزمر / 62 . ( 10 ) سورة النمل / 23 .